INICIA EN SCLC COLOQUIO “PARTICIPACION INDÍGENA EN LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA Y REVOLUCION MEXICANA”

Abordan la historia, presente y prospectivas.

Dentro del marco de los festejos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana, la mañana de este 22 de octubre, inició en San Cristóbal de Las Casas el coloquio “La Participación Indígena en los Procesos de Independencia y Revolución Mexicana”, organizado por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

Fue el teatro Daniel Zebadúa que recibió para la ceremonia de inauguración a Luis H. Álvarez, consejero para la atención de grupos vulnerables de la Presidencia de la República, al alcalde coleto Mariano Díaz Ochoa, funcionarios federales, estatales y público interesado en los temas que se desarrollarán a la par del inicio de actividades del Pabellón México Multicultural instalado en la explanada frente a la catedral joveleña.

“Volver los ojos hacia los espacios en que estas grandes culturas se desarrollan es, sin duda, alternativa de fortalecimiento para la conservación de sus costumbres, su lengua, sus tradiciones y sus valores, acercándoles y brindándoles educación, salud, comunicación, seguridad y programas de apoyo que permitan una vida más sana y digna en las zonas indígenas”, señaló en su participación el alcalde Díaz Ochoa quien además refirió la importancia social de San Cristóbal en la construcción de nuevas perspectivas políticas y culturales de la historia reciente.

Sobre las actividades del coloquio vale la pena destacar la participación de reconocidos académicos, entre ellos Juan Pedro Viqueira, Mercedes Olivera, Natividad Gutiérrez Chong, Fernando Limón, Pedro Bracamonte entre otros, provenientes de centros de estudios y de investigaciones como la Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad Autónoma de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA), que trabajaran en tres vertientes divididas en el aspecto histórico de las épocas de Independencia y Revolución, la perspectiva actual que engloba diferentes representaciones de los pueblos originarios de México y en complemento la visión prospectiva del futuro del estado – nación.

IMPARTEN CONFERENCIA SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO MEXICANO

Resalta el papel de los pueblos originarios
Como parte de las actividades del Encuentro de los Pueblos Originarios de México: Historia, Cultura y Resistencia en la Independencia y la Revolución, que se realiza por estos días en San Cristóbal de Las Casas, se efectuó la conferencia "México Independiente: los pueblos originarios y la construcción del estado nacional mexicano”, a cargo de Arnaldo Córdova, miembro del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Ante un abarrotado teatro Daniel Zebadúa, posterior al reclamo de las dos horas de retraso que el ponente debió esperar para iniciar su participación, Arnaldo Córdova, investigador y académico de la máxima casa de estudios en México inicio su conferencia en la que abordó diferentes temas relacionados a la conformación del estado mexicano y a las etapas de la historia en la que los pueblos originarios asumen un papel protagónico.

La grave explotación de los pueblos indígenas desde épocas de la colonia, la pérdida de tierras ancestrales y la aparición de nuevas formas de territorialidad como las intendencias que fueron el antecedente de la actual división política, fueron explicadas, de igual manera señaló la imposibilidad de edificar un estado nación si no se reconocen las diferencias, en ese sentido expresó que durante el siglo XIX: “los indios, mestizos, salta pa´tras, dejaron de ser lo que eran para ser ciudadanos”, razón impulsada por la influencia de políticas libertarias y de igualdad llegadas desde el viejo continente.

Más adelante refirió alarmantes datos como el que señala que para 1910 habían desaparecido y perdido sus tierras cerca de 40 000 comunidades indígenas a lo largo del país, situación que se vio agudizada en épocas recientes tras la reforma a la ley emitida durante el gobierno de Salinas, por lo que invitó a las autoridades acercarse a la situación que viven los indígenas en México.

Finalmente mostró su preocupación por una manera distinta de abordar el tema indígena y aseveró “Si nuestra nación pierde su identidad india dejará de ser lo que es”, “somos mexicanos y ante todo indios, somos un pueblo de indios”, puntualizó.

“FIESTAS DE NUESTROS PUEBLOS”

Exposición desde la perspectiva de niños indígenas.

Una mirada a las celebraciones tradicionales de las comunidades chiapanecas, mediante la perspectiva infantil es lo que se presenta en la muestra pictórica “Fiestas de nuestros pueblos”, disponible por estos días en San Cristóbal de Las Casas.

Es el área de exposiciones del Centro de Difusión Universitaria Intercultural (CEDUI), perteneciente a la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), que brinda espacio a la colección de pinturas realizadas por niñas y niños participantes en los talleres impartidos en las casas de la cultura de los municipios de Teopisca, Chamula, Zinacantán y Chilón, facilitadas por el Centro de Lenguas, Arte y Literatura Indígenas (CELALI), órganos desde los cuales se generan espacios creativos que permiten inducir a los niños y jóvenes en las artes plásticas dandoles la posibilidad de plasmar sus emociones, sentimientos, relaciones sociales y la ritualidad de sus lugares de origen.

Día de los muertos, La danza y la música de los maxes, Fiesta de la Virgen de Guadalupe, Danza de los negros, Quema de velas en el panteón y Pedida de agua en tiempo de seca, son algunas de las obras que en su titulo describen los motivos plasmados en las piezas elaboradas desde la sensibilidad de niños que ocurren a estas imágenes como parte de la cotidianeidad en los pueblos de Chiapas y de las costumbres transmitidas por sus mayores.

“A través de este camino por las artes han ido y descubriendo y plasmando la forma en que ellos viven y conviven su mundo que lo expresan en colores, formas y trazos. Expresión que simboliza sentimientos, estimula la comunicación y aumenta la capacidad despertando sus inquietudes”, refiere el texto descriptivo de la exposición.

De igual manera se valora el trabajo artístico de los creadores que a su corta edad incursionan en el ejercicio de las artes, haciendo de su obra un recurso que permite al espectador apreciar la diversidad cultural de los pueblos de Chiapas, poniendo de manifiesto el talento de sus autores y el colorido imperante en cada una de las festividades retratadas.

PRESENTAN EXPOSICIÓN SOBRE LAS TRADICIONES CHAMULAS

El carnaval, ceremonias y comida son los elementos principales.

"Cultura y Tradición de San Juan Chamula" es la exposición inaugurada el pasado 12 de junio en San Cristóbal de Las Casas, mediante la cual se ofrece una mirada a importantes costumbres de este pueblo perteneciente a la etnia tsotsil de los Altos de Chiapas.

En esta ocasión es el Museo de Culturas Populares a través del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes, que abre sus puertas a la exposición que recrea tres relevantes momentos de la vida de los chamulas como son la festividad del carnaval, ceremonias tradicionales y la cocina que toma un papel importante en la vida cotidiana y principalmente en las celebraciones donde confluyen la religión católica con las creencias de los antiguos pobladores de estas tierras.

Los encargados de inaugurar la exposición fueron Elizabeth Pólito Barrios, Directora del museo sede, Enrique Pérez López, Director del Centro de Lenguas, Artes y Literatura Indígena (CELALI), Silvia Camacho Acosta, Directora de Culturas Populares en Chiapas, quienes posterior de apreciar el rezo tradicional a cargo de una anciana tsotsil, escuchar la música de cuerdas de la región alteña y observar los bailes rituales a cargo de los “mashes”, dieron la bienvenida al público y coincidieron en la importancia de contar con esta exposición que permite adentrarse en el conocimiento de la vida ritual de los chamulas.

Sobresale la inclusión de indumentarias tradicionales, instrumentos musicales, plantas de la región, aperos de cocina, alimentos, escenificaciones de rituales y elementos propios del carnaval, celebración anual previa a la cuaresma que coincide con el calendario católico, ya que también representa la época donde los ciclos solares y de la luna anuncian la temporada de siembra, proximidad de las lluvias y otros acontecimientos parte de la cosmovisión de los pueblos mesoamericanos, ya que reafirma su conformación social tradicional, su convivencia con la naturaleza y fortalece las costumbres de uno de los más importantes pueblos indígenas de Chiapas.