EXHIBEN OFRENDA TRADICIONAL DE ZINACANTÁN

Se encuentra en el Museo de Culturas Populares
Con motivo a las festividades de muertos y su importancia en los pueblos indígenas de la región alteña, se efectuó en San Cristóbal de Las Casas, la apertura del Altar de Muertos Zinacanteco, en donde se explican los diferentes elementos que lo componen además de los rituales que le acompañan durante estas fechas.

En esta ocasión, es el Museo de Culturas Populares, ubicado a unos pasos del templo de La Merced, que resguarda a la ofrenda elaborada por colaboradores provenientes del municipio tsotsil de Zinacantán, sitio en donde la celebración de los difuntos inicia a partir del 30 de octubre con el cambio de flores del templo, para continuar al día siguiente con el arreglo de las tumbas que vale la pena mencionar se ubican en la cima de montañas, ya que los zinacantecos piensan que sus antepasados fallecidos sirven como guardianes del pueblo.

La ofrenda en memoria del poeta Jaime Sabines, colocada en dos niveles, cuenta en su parte superior con platillos tradicionales de la región, elotes y chayotes hervidos, caldo de res, tortillas, tamales, calabaza, aguardiente, pan y frutas que se dejan para las animas que regresan durante estos días que se les recuerda. En su parte inferior, son colocadas ramos de flores, principalmente de cempoalxochitl a las que se les confiere un significado que comparte en importancia con las velas y el copal.

Como parte de la ceremonia se presentó el grupo de rock tsotsil “Uyuj” ( animal espiritual), que interpretó algunas melodías que a través de la distorsión característica de la guitarra eléctrica, rememoran la música ritual de cuerdas común entre los indígenas de los altos de Chiapas, de igual manera los organizadores compartieron atole y tamales para los visitantes que observaron con atención la propuesta del grupo y la instalación del altar que difícilmente se representa fuera de su lugar de origen.

Cabe mencionar que la UNESCO declaró en 2003 a las “Fiestas indígenas dedicadas a los muertos en México”, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, ante la importancia que significa su salvaguarda para gran cantidad de grupos sociales como las etnias existentes en Chiapas.

PARTICIPAN ESTUDIANTES EN CONCURSO DE ALTARES DE MUERTO

Olor a copal y flores en el centro histórico.
Con el objetivo de preservar las costumbres y tradiciones de los chiapanecos, la tarde del pasado 30 de octubre se realizó en San Cristóbal de Las Casas, el concurso de “Altares de Muertos”, convocado por el Sistema DIF Municipal, que reunió a más de una decena de instituciones educativas.

Fueron cientos los jóvenes que desde el medio día iniciaron los trabajos de elaboración de los altares con lo que participaron en este concurso que año con año se realiza entre escuelas sancristobalenses, algunas de ellas representadas por ganadores de los certámenes internos en sus planteles.

Altares tradicionales de los municipios indígenas de los altos, algunos más apegados a la fe católica, otros se aventuraron a la utilización de materiales que sin representar un elemento ajeno, fueron utilizados de novedosa forma para lograr vistosidad en las ofrendas en las que recordaron a personajes como el músico Alberto Domínguez Borráz.

Ya entrada la noche, el jurado conformado por Manuel Burguete Estrada, Cronista de la Ciudad, en compañía de Sergio Castro Martínez , Carmen Penagos Corzo, Irma Barbosa y Guadalupe Guerra, ciudadanos que se han distinguido en diferentes ramas relacionadas a la cultura y educación, realizaron el recorrido donde evaluaron aspectos como la explicación de los elementos que conformaron cada trabajo, además de sopesar la manera creativa de elaboración, siendo requisito la exención de elementos impropios a la cultura mexicana.

En su mensaje Manuel Burguete, cronista de San Cristóbal, felicitó a los jóvenes por ser participes de la revalorización de la cultura mexicana, en especial de la que identifica a los chiapanecos y señaló la importancia de este tipo de eventos que permiten a propios y extraños conocer, o reforzar las tradiciones locales.

Finalmente, en un ambiente festivo se dio a conocer el veredicto del jurado, resultando ganadores los alumnos de la Escuela Normal Experimental, seguidos de Preparatoria del Estado 1 y 2, que recibieron premios en efectivo de manos de Idalia García, presidenta del DIF Municipal.

MUESTRAN TRADICIONES CHAMULAS EN HONOR A LOS MUERTOS

Jóvenes preparatorianos recrean el altar y ceremonias tsotsiles.
Con motivo a la proximidad de la celebración tradicional de “Día de Muertos”, alumnos del Sistema de Bachillerato Semi escolarizado con sede en San Cristóbal de Las Casas, realizaron rituales y la instalación de una ofrenda a la usanza de las comunidades tsotsiles de los Altos de Chiapas.

Desde temprana hora, los estudiantes, en su mayoría provenientes de los diferentes municipios enclavados en las cercanías del Valle de Jovel, iniciaron los preparativos para lo que posteriormente seria el altar dedicado a los muertos, en el que dieron muestra de las arraigadas tradiciones indígenas que fusionan el misticismo de las culturas originales con las llegadas del viejo continente.

Ataviados en las vestimentas usadas para las fechas que se recuerdan a los fallecidos, los jóvenes iniciaron la representación del ritual que año con año realizan en memoria de sus seres queridos; la preparación de la comida, la visita al campo santo, la limpieza y arreglo de las tumbas, los rezos que ahí realizan y la integración de la ofrenda en el domicilio de los finados, fueron algunos de los eventos ceremoniales cuidadosamente ejemplificados por el grupo de alumnos que orgullosamente mostraron a iniciativa propia, algunas de las practicas comunes en esta fecha que perdura desde épocas previas a la colonización europea.

Chayotes hervidos, caldo de vacash (res) con repollo, tamales de frijol tierno, pan, elotes, posh, cacahuates, naranjas, cañas, refrescos embotellados, juncia, calabaza y panela fueron parte de la ofrenda; velas blancas para los difuntos honrados con tres misas, de cebo para las animas que no cumplen con el requisito anterior, negras para quienes fueron asesinados.

En cuanto al significado del altar, sus creadores dieron cuenta de cada uno de los elementos e informaron que no usan materiales ajenos como plásticos ni vidrios, incluso las velas son colocadas en mitades de calabaza que les sirven como soporte, y las bebidas, exceptuando los refrescos, en jícaras naturales.

Cabe mencionar que, más allá de la representación, los estudiantes tuvieron a bien mostrar algunos de los rituales, personajes e indumentarias que difícilmente pueden apreciarse fuera de sus lugares de origen, tal fue el caso de la presencia del “mash”, cargo tradicional que participa activamente en importantes celebraciones como el Carnaval, Semana Santa y Día de Muertos, su función es la de visitar el panteón y diferentes casas donde es recibido por la familia, siendo el encargado de dirigir las danzas rituales al ritmo de los tambores y cuerdas característicos de la región alteña.

EXPOSICIÓN Y CONCURSO DE ALTARES DE MUERTOS DE LOS ALTOS DE CHIAPAS

Tradiciones que mesclan las culturas del México antiguo y la traída por los españoles.

Con motivo a la proximidad de la conmemoración de “todos santos”, una de las celebraciones más tradicionales para los mexicanos, se llevó a cabo una exposición y concurso de altares de muertos representativos de algunos de los municipios indígenas de la zona Altos de Chiapas.

El evento fue organizado por la coordinación del sistema de bachillerato semi escolarizado de la Secretaría de Educación Pública, con sede en San Cristóbal de Las Casas, al que acuden alumnos provenientes de las comunidades vecinas a la colonial ciudad.

Durante el evento los participantes mostraron las tradiciones de San Juan Chamula, Oxchuc y San Juan Cancuc, reproduciendo las actividades que los pobladores de estos municipios realizan los días uno y dos de noviembre que se recuerda a los difuntos.

Ataviados en sus coloridos ropajes que los identifican, cada uno de los cinco grupos participantes realizaron una representación integrando elementos como los rezos, visita al camposanto, arreglo de las tumbas, colocación del altar y otros rituales que permiten observar la mescla entre la cultura prehispánica que aun permanece viva, con la cultura hispana principalmente en lo que a la evangelización se refiere.

Tamales de frijol tierno, elotes hervidos, caldo de rata de campo, gallina de rancho, carne de res ahumada, posh (aguardiente regional), frutas de temporada, cacahuates, refrescos, copal y música tradicional forman parte de la ofrenda que se da a los muertos mientras los familiares acompañan día y noche junto al sepulcro de sus seres queridos y que en esta oportunidad los alumnos compartieron para dar a conocer sus tradiciones.

Cabe mencionar que en el evento fue posible observar rituales que difícilmente se efectúan ante personas ajenas a las comunidades y mucho menos fuera de ellas, como es el caso de la presencia del “mash”, palabra que en tsotsil quiere decir mono, uno de los personajes principales de las festividades de Chamula, de igual manera los alumnos representaron las danzas de Santo Tomas y de Guadalupe del municipio Cancuc.