Emiliano Zapata en mural de Oventik, Chiapas

 Mural en el Caracol de Oventik, Chiapas.

El cuerpo de sanidad del EZLN

Con motivo al vigésimo aniversario de la aparición pública del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), comparto una serie de fotografías que retratan a miembros de uno de los componentes base, tanto de la estructura militar del EZLN, como del entramado comunitario en  la tarea de la atención primaria a la salud.

Van fotografías de compañeros sanitarios y promotores de salud zapatistas.

(vale la pena mencionar el uso del emblema protector de la Cruz Roja, que identifica a los cuerpos de sanidad de los ejércitos y fuerzas armadas quienes toman parte en los conflictos. El uso de éste emblema obliga a quienes lo portan hacer valer y respetar las normas del Derecho Internacional Humanitario, en lo relacionado a los cuerpos de socorro y de atención médica. Quien porte éste emblema deberá por igual atender a su compañero, como a su contrincante en el campo de batalla, o en las instalaciones que para este fin empleé). 

"La otra camilla"

Marcha zapatista, 21 de diciembre, 2012.

Fotografías realizadas durante la manifestación silenciosa que miembros del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, efectuaron en San Cristóbal de Las Casas.

EL ZAPATISMO COMO ICONO EN EL ARTE

Diferentes disciplinas acuden a la estética y postulados del EZLN.
Como cada primero de enero desde hace 15 años, San Cristóbal de Las Casas y el mundo entero, recuerdan la irrupción del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, movimiento armado de origen indígena que hoy, más allá de sus planteamientos políticos y sociales, se ha convertido en referente de manifestaciones artísticas de la más diversa índole.

A través de diferentes perspectivas, pintores, escultores, fotógrafos, graffiteros, cineastas, músicos, literatos y un sinfín de creadores de los más remotos sitios del planeta, han hecho del movimiento zapatista, un icono mediante el cual proponen una subjetiva manera de abordar las problemáticas sociales a través de una estética que remite en la mayoría de ocasiones a los postulados de los zapatistas.

Resulta importante señalar que aunque el Sub Comandante Marcos es figura obligada del EZLN, el arte que se ha desarrollado en torno al movimiento se ha nutrido de diferentes elementos, dando espacio de igual manera a niños, mujeres y personajes sin uniforme militar; a la naturaleza, iconografía prehispánica y un colorido entorno representado de igual forma en pinturas de aerosol, acuarelas, grabados, o mediante los recursos del diseñador gráfico, entre otras disciplinas.

Mención honorifica merece la artista Beatriz Aurora, quien a partir de 1995, ha sido la retratista por excelencia de los diferentes acontecimientos en los que el EZLN ha participado, sus creaciones han recorrido el mundo en portadas de libros escritos por “el sub”, afiches, agendas, postales, entre otros artículos, donde pintorescos escenarios y personas dan cuenta del devenir histórico del movimiento zapatista.

Por otra parte, uno de los campos relacionados a las artes, en el que mayor presencia ha tenido referido movimiento es la música, basta señalar la cantidad de ejecutantes, compositores y cantantes de diversos géneros que vieron en la lucha zapatista un tema ideal para desarrollar canciones que en sus letras se solidarizaron con los indígenas de Chiapas, pero también con las luchas que se libran a lo largo y ancho del planeta.

Manu Chao, Sergent García, Carlos Santana, Fermin Muguruza, Maldita Vecindad, Amparanoia, Rage Against the Machine, Daniel Viglietti, Café Tacvba, Fratta, Los de abajo, Rastrillos, Botellita de Jerez, Todos tus Muertos, Mano Negra, P18, Ozomatli, Panteón Rococó, Joaquin Sabina, Fito Paez, Brujería, Color Humano, Los Lobos, Santa Sabina, Tijuana No, Lila Downs, Memo Briseño, son solo muestra de la infinidad de artistas provenientes de los cinco continentes que sin empuñar un arma de fuego han hecho de sus liricas y notas, un instrumento en favor de los “sinrostro”, y lo que a su parecer, representan.

LA MÚSICA Y EL ZAPATISMO.

“por mi raza hablará el rock”

Sin duda alguna el inicio de la lucha zapatista que por estos días cumple 14 años de haber irrumpido en un país que se preparaba para disfrutar de las mieles del TLC y que logró voltear las luces de la comunidad internacional y de los propios mexicanos hacia el estado de Chiapas, ha tenido como inseparable instrumento de divulgación y conciencia a la música.

Basta señalar la cantidad de músicos y cantantes de diversos géneros que vieron en la lucha zapatista un tema ideal para desarrollar canciones que se solidarizaron con los indígenas de Chiapas, pero también con las luchas que se libran a lo largo y ancho del planeta. Es por tanto el EZLN un icono que más allá de transgredir leyes establecidas, lo ha hecho en disqueras transnacionales, lo mismo que en las grabaciones independientes.

Manu Chao, Sergent García, Fermin Muguruza, Maldita Vecindad, Amparanoia, Rage Against the Machine, Daniel Viglieti, Café Tacvba, Fratta, Los de abajo, Rastrillos, Botellita de Jerez, Todos tus Muertos, Mano Negra, P18, Ozomatli, Indigo Girls, Hechos Contra el Decoro, Panteón Rococó, Aztlan Underground, Joaquin Sabina, Fito Paez, Brujería, Color Humano, Miguel Rios, Los Lobos, antidoping, Santa Sabina, Julieta Venegas, Tijuana No, Lila Downs, Memo Briseño, Banda Bassoti, Flor de Fango, Nina Galindo, sista Chance, son solo muestra de la infinidad de artistas provenientes de los cinco continentes que sin empuñar un arma de fuego disparan liricas y notas en favor de los “sinrostro” y lo que representan.

Hoy recuerdo al sancris de esos tiempos con Roco cantando “polecia” de Los Yerberos, a Briseño actuando en un improvisado escenario en la plaza catedral, al mastuerzo junto a su guitarra, saludar de mano a Viglieti y comer tacos junto a poncho de Santa Sabina. No me olvido de Café Tacvba y Fratta tocando por la consulta nacional, al panteón, rastrillos y antidoping reunidos por los asesinados de Acteal, a Rita Guerrero en las noches y al combinado “café con leche” que reunía a integrantes de varias bandas que se agrupaban para viajar a Chiapas con cargas de alimentos para las comunidades y que no desaprovechaban la oportunidad de “rockear” por estas tierras.

Vale la pena recordar el mensaje de Zebedeo, comandante del EZLN: "La música es la pareja que impulsa a seguir con conciencia este camino para abolir la injusticia que vivimos los pobres … la música es una flor. La música es una expresión. La música es alimento para la conciencia. La música es incitante. Rock es candente. Rock es chispa".

Desde siempre la música, y principalmente el rock ha sido criticado por sus letras y mensaje de rebeldía implícito en cada acorde, es por tanto natural que el rock (sin menospreciar otros géneros), sea acompañante en la lucha revolucionaria y en los movimientos sociales sin caer en el huego panfletario de quien se aprovecha de las circunstancias y como dijo Ruben Albarrán (vocalista de los tacubos), en el festejo del 20 y 10 “Qué bueno que pase el tiempo y esa flamita se conserve y siga creciendo".