CELEBRAN A LA VIRGEN DE CANDELARIA

Añeja tradición de los pueblos de Chiapas.
Son diferentes las celebraciones en las que se ven envueltos e identifican a los chiapanecos, entre ellas el festejo en honor a la Virgen de Candelaria, que cada dos de febrero es venerada por miles de creyentes, como sucede en Socoltenango, municipio enclavado en la región cañera de nuestra entidad.

Desde días previos, los habitantes de mencionada población inician los preparativos para celebrar en grande a la virgen patrona del pueblo y disfrutar de la feria que año a con año convoca a miles de personas que llegan de sitios como Villa Las Rosas, Venustiano Carranza, Pujiltic, Comitán, San Cristóbal de Las Casas, Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutiérrez, e incluso de la vecina República de Guatemala, ya sea en peregrinación, o por cuenta propia, para encomendarse a la advocación de la Virgen María, reconocida como tutora de diversas ciudades del Nuevo Mundo.

Basado en la tradición oral de los mas añejos habitantes de Socoltenango, la virgen llega a ese lugar procedente de Copanahuastla, antiguo enclave de los misioneros dominicos y encomenderos europeos donde fundaron el segundo templo en lo que hoy conocemos como territorio chiapaneco, posterior al azote de graves epidemias que mermaron a la población y forzaron la reubicación de habitantes y sus posesiones al pueblo vecino, que debido a su mayor altitud ofreció mejores condiciones sanitarias, además de recibir con entusiasmo, hacia el año de 1629 a la virgen que hasta nuestros días es alojada por los socoltecos.

Actualmente la fiesta en honor a la virgen contempla entradas de flores, coheterías, desfiles de “moros” (jóvenes disfrazados simbolizando la dualidad bien – mal), parachicos, presentaciones de grupos musicales en el atrio del templo, celebraciones eucarísticas sacramentales, además de una feria con presentación de artistas de renombre como el caso de José Manuel Figueroa y la Sonora Dinamita.

Vale la pena recordar que el templo actual fue construido durante el siglo XIX, posterior a la destrucción del inmueble original a causa de un fuerte incendio y en su interior se encuentra un bello nicho donde es resguardada la virgen que solamente es bajada para salir en peregrinación ante situaciones de extrema urgencia.

CELEBRARON A LA VIRGEN DE LA CARIDAD EN SU DÍA

Es reconocida como patrona de la ciudad
Con suma emotividad, los creyentes de San Cristóbal de Las Casas y alrededores, celebraron este 21 de noviembre la festividad consagrada en honor a la Virgen de La Caridad, venerada por indígenas y mestizos, declarada como patrona y protectora de la ciudad.

Desde días previos el templo edificado en el siglo XVII, a un costado de Santo Domingo, en el parque de La Alameda, donde antiguamente funcionó el primer hospital que dio atención a los indígenas de la región y a los traídos por los conquistadores ibéricos a Hueyzacatlán, es visitado por cientos de feligreses que llegan desde distintas regiones del Estado para visitar a la virgen reconocida por anteceder en difíciles situaciones.

El día previo a la fiesta, los artesanos que habitualmente ofrecen sus productos en las zonas aledañas a la fachada del templo, trasladan sus vendimias a otras zonas de La Alameda para dar espacio a los creyentes que acuden durante estos días, quienes se encargan de la cohetería y colocación de arreglos florales, además de facilitar la presentación de los conjuntos marimbisticos comunes en las celebraciones de los chiapanecos.

Por su ubicación geográfica el templo de Caridad no pertenece a ninguna de las demarcaciones tradicionales, se encuentra justo entre los barrios de Mexicanos y El Cerrillo, es un punto de encuentro de creyentes de la ciudad y de las comunidades tsotsiles que rodean a San Cristóbal debido al significado que la virgen de Caridad tiene entre las etnias de los altos de Chiapas.

En su novela Oficio de Tinieblas, Rosario Castellanos plasma una de las rebeliones Chamulas en contra de los “ladinos” o “caxlanes” de Jovel, es ahí donde la virgen asume un papel protagónico al ser la encargada de repeler la agresión animada por los abusos tanto de las autoridades civiles, pobladores y del clero. “Hay gente que ya no es católica, se cambio de religión pero a la virgencita la siguen respetando” afirma Lorenzo, hombre de edad avanzada, vendedor de artículos de cuero con más de una década instalado en las cercanías de la entrada principal del inmueble.

Si bien es motivo de fiesta, “con la virgen hay que estar bien, hay que respetarla, ella nos ayuda pero también puede castigarnos” comentó Lorenzo, quien compartió con algunas personas a su alrededor parte de la tradición oral que denota sumisión hacia “La generala” como también se le conoce a la Virgen de la Caridad en Latinoamérica por su cercanía en acontecimientos bélicos.