CARLOS DARDÓN: LA REALIDAD A TRAVÉS DE LA FOTOGRAFÍA

Dentro de las artes que el ser humano ha desarrollado para expresarse y retratar las abstracciones nacidas en su mente, la fotografía es uno de los recursos que mayores posibilidades ofrece, y Carlos Dardón ha hecho de la captura de imágenes un estilo de vida.

En entrevista Dardon, avecindado desde hace más de una década en San Cristóbal, comentó que su contacto con la fotografía inicia a temprana edad y en la secundaria tiene la oportunidad de descubrir los secretos del cuarto obscuro “mi primer cámara propia la tuve como a los diez años y jamás pensé agarrarla profesionalmente”.

“Creo que escogí la foto porque no se escribir bien”, platica “el Dardón”, nombre informal con que se identifica en su trabajo y como es conocido por San Cristóbal, en ese mismo sentido dice que el capta imágenes para compartir lo que él ve.

Considera su labor como algo terapéutico “es mi forma de expresión, mis sentimientos que pueden ser angustias, alegrías; yo lo hago por que a mi me causa algo y se que a las otras personas también les va causar algo”, nos dice en cuanto a la intención de sus imágenes.

Actualmente Carlos Dardón participa junto a otros fotógrafos en ”el ABC de la discapacidad” exposición en gran formato instalada por estos días en Paseo de la Reforma, en las rejas perimetrales del bosque de Chapultepec, en la que se muestran diferentes perspectivas acerca de las personas con capacidades diferentes.

Sobre el aspecto del contacto de la gente con su trabajo, Dardón nos comenta que para él es mucho más importante las reacciones de la gente que el reconocimiento, pondera el aspecto humano, ya sea por agrado hacia sus fotografías o por disgusto ante sus propuestas visuales.

En referencia a su fotografía de contenido social menciona que para él representa un medio de denuncia “aquí están y somos muchos los que estamos así”, de igual manera nos dice que no lucra con este tipo de fotografías “mi pago es denunciar todo eso, lo que pasa en las calles, en el metro, en las escuelas” y a través de mi puedo mostrar algo de la realidad.

SAN CRISTÓBAL Y EL MOVIMIENTO REGGAE.

Música y filosofía en armonía con la ciudad.

Desde ya hace varios años, a San Cristóbal de Las Casas se le identifica con una cultura aparentemente lejana pero que encontró en su gente, en la que la transita y en sus calles, un sitio propicio para su desarrollo, hablamos del reggae como música y como movimiento contracultural.

Sin duda alguna la música ha sido el medio por el cual la filosofía nacida en Jamaica hoy en día se encuentre claramente arraigada en el Valle de Jovel, basta recordar que desde finales de los 80’,s bandas como Splash (pioneros del género en México), visitaban estas tierras siendo bien recibidos.

Para la segunda mitad de los 90’s San Cristóbal recibe a grupos como: Yerberos, bosquimanos, Antidoping, Rastrillos, Los de Abajo, La Yaga, Panteón Rococó, Ganja, entre otros; más las de formación local que reafirman a la ciudad como un referente en lo musical y principalmente en lo que gira en torno a estos ritmos nacidos en el Caribe, adoptados entre las montañas.

Con el nuevo milenio llega Manu Chao, Cultura Profética, Pericos, Amparanoia, Gondwana, La celestina y grupos locales alcanzan gran popularidad que trasciende fronteras. Cabe mencionar que por esas fechas ya la radio local tenia un espacio dedicado al reggae (en general el termino incluye al dub, roots, dancehall, rocksteady y ska), el primero en su tipo en Chiapas y que permaneció tres años al aire.

No es raro para los coletos vivir su cotidianeidad entre gente jóvenes con dreadlocks (piezas trenzadas de cabello), provenientes de diversos puntos del planeta que encuentran un sitio amigable en el que deciden pasar temporadas antes de continuar su viaje, ya José Agustín refiere en su libro “La contracultura en México” que desde los 70’s “sancris”, era sitio de peregrinaje de los “jipitecas”.

Hoy en día la antigua Ciudad Real es un refugio de la música reggae, es común escuchar buenas bandas en sus lugares de diversión nocturna y encontrarse sorpresas como presentaciones de Mad Professor, Sergent García y Digitaldubs, artistas de talla internacional.

NOCHE DE DUB EN SAN CRISTÓBAL

Sonidos jamaiquinos al estilo brasileño con Digitaldubs

El pasado domingo 16 de noviembre se llevo a cabo en San Cristóbal de Las Casas la presentación de la agrupación brasileña “digitaldubs Sound System”, en conocido foro cultural de esa ciudad.

Digitaldubs es una de las bandas pioneras del movimiento de equipo sonoro en su natal Rio de Janeiro, su historia se remota al año de 2001 en que inician tocando como abridores de conciertos de grupos de reggae, dancehall y dub, lo que los hace ser conocidos entre los fanáticos de los ritmos jamaiquinos en el país amazónico.

Entrevistado al descender del avión que los trajo a tierras chiapanecas “Dada yute” mencionó estar muy emocionado por encontrarse de gira por México y conocer lugares como Chiapas que son totalmente desconocidos para él, también señaló la sorpresa de ser tan bien recibidos por los mexicanos en sus conciertos, ya que por estos día la banda se encuentra recorriendo lugares como Tijuana, D.F., Guadalajara, Playa del Carmen y San Cristóbal.

Sobre su música comentó que es una dosis de energía, conciencia y espiritualidad a través de sonidos creados en la consola de sonido, con muchos efectos y una base poderosa capaz de hacer vibrar a quienes la escuchan, “nuestros discos guardan la esencia, pero en vivo hay sorpresas, ninguna presentación es igual a la anterior”, mencionó en referencia a la improvisación que realizan sobre el escenario.

Desde momentos previos a su presentación gran número de personas ya se arremolinaban en torno al improvisado escenario desde el que se emitían cadenciosos sonidos que preparaban el terreno para la actuación de los cariocas y de Manik B, conocido cantante de la escena “soundsystem” nacional avecindado en San Cristóbal.

Durante su presentación digitaldubs interpretaron canciones de sus discos dub bub dem, 30 head dub, diáspora riddim y Brasil riddims, que mantuvieron bailando al público, cabe mencionar que la banda ha colaborado con artistas internacionales de gran reconocimiento en el genero como los ingleses Alpha & Omega y Zion Train, además de Tipa Irie, wordsound y Ranking Joe.

CELEBRAN EN SAN CRISTÓBAL A LA VIRGEN DE LA CARIDAD

Es reconocida como patrona de la ciudad

Dentro de las celebraciones religiosas en San Cristóbal de Las Casas, el 21 de noviembre se consagra a la Virgen de Caridad, venerada por indígenas y mestizos fue declarada como patrona y protectora de la ciudad.

Ubicado en el parque de La Alameda, a un costado de Santo Domingo se encuentra el templo de Caridad edificado en el siglo XVIII que en su momento fue el primer hospital que brindó atención a los indios de esta región además de los traídos por los conquistadores a la antigua Hueyzacatlán.

Desde el día previo a la fiesta de la virgen, los artesanos que ofrecen sus productos a las afueras del templo trasladan sus vendimias a otras zonas de La Alameda para dar espacio a los feligreses que acuden durante estos días y permitir la colocación de arreglos florales y de los conjuntos marimbisticos presentes en las celebraciones de los chiapanecos.

Por su ubicación geográfica el templo de Caridad no pertenece a ninguna de las demarcaciones tradicionales, se encuentra justo entre los barrios de Mexicanos y El Cerrillo, es un punto de encuentro de creyentes de la ciudad y de las comunidades tsotsiles que rodean a San Cristóbal debido al significado que la virgen de Caridad tiene entre las etnias de los altos de Chiapas.

Si bien es motivo de fiesta, “con la virgen hay que estar bien, ella nos ayuda pero también puede castigarnos” comenta Lorenzo, indígena Chamula de edad avanzada que comparte con algunas personas a su alrededor parte de la tradición oral que denota respeto hacia “La generala” como también se le conoce a la Virgen de la Caridad en Latinoamérica por su cercanía en acontecimientos bélicos.

En su novela Oficio de Tinieblas, Rosario Castellanos plasma una de las rebeliones Chamulas en contra de los “ladinos” o “caxlanes” de Jovel, es ahí donde la virgen asume un papel protagónico al repeler la agresión entablada por los abusos tanto de las autoridades civiles, pobladores y del clero. “Hay gente que ya no es católica, se cambio de religión pero a la virgencita la siguen respetando” afirma Lorenzo.

LOS MURALES DE LA FACULTAD DE DERECHO EN SAN CRISTÓBAL.

Obra de los artistas chiapanecos Carlos Jurado y Héctor Ventura.

Entre los diversos elementos de la vida cultural de San Cristóbal de Las Casas se encuentran los murales alojados en los corredores del edificio de la Facultad de Derecho de la UNACH, una de las escuelas más antiguas de Latinoamérica.

Los trabajos para la creación de estos murales comienzan en 1957 por parte del reconocido artista sancristobalense Carlos Jurado, a quien se le reconoce por su aportación al mundo de la fotografía por su extensa experimentación en la corriente estenopeica que lo ha llevado a recibir premios y trascender nuestras fronteras.

Después de realizar la primer pieza de los murales, Jurado se ve en la necesidad de dejar Chiapas dejando su trabajo inconcluso, por lo que el artista chiapaneco Héctor Ventura continúa en la elaboración de estas pinturas que identifican a los universitarios.
Uno de los segmentos que mas llama la atención es el dedicado a Fray Bartolomé de las Casas realizado con la técnica de temple sobre aplanado y se divide dos partes; a la izquierda los conquistadores españoles y a la diestra indígenas bajo la protección del Frayle Dominico ante la avasalladora conquista de los peninsulares.

En otra de las secciones es posible observar una pieza de alto contenido social con personajes referentes de la historia de México como Juárez y Emiliano Zapata junto a elementos que evocan los postulados de la Revolución Mexicana, cabe recordar que en esa época los jóvenes vivían un clima de agitación ante la cercanía del triunfo de la revolución cubana.

En 1992 Carlos Jurado retoma los muros de esta antañona escuela y en sus trabajos plasma un estilo cercano al realismo mágico mesclando cultura, religión, surrealismo, ciencia y humanidad desde una perspectiva onírica en colores que armonizan con la estética de las calles del Valle de Jovel.

Vale la pena visitar y observar detenidamente estas pinturas que en cada pincelada de sus creadores guardan una visión sobre el mestizaje que dio origen, se vive y respira en esta ciudad hasta nuestros días.

HERMILO LIZCANO, ESCRITOR QUE RESCATA VOCABLOS MAYAS.

Realiza un homenaje a la flora y fauna de la Selva Chiapaneca

En días pasados se realizó en San Cristóbal de Las Casas la presentación del libro “Décimas Zaquileñas, Homenaje a la flora, fauna y cultura de la Región Norte de la selva Lacandona” de Hermilo Lizcano Lizcano con quien tuvimos la oportunidad de platicar.

Como su nombre lo indica, el libro publicado por la Secretaria de Educación Pública fue escrito en décimas, que son versos octasílabos en conjuntos de diez que logran una rima muy especial que al leerlos tienen un ritmo comparable con las coplas del son jarocho o cubano, “es muy fácil agregarles música, es decir, cantarlos”, mencionó el autor en referencia a que es igualmente posible cantarlos que leerlos, como él lo hace acompañado de percusiones.

Desde su perspectiva utilizar este formato obliga al autor a buscar palabras que rimen “que al mismo tiempo vayan en el lugar preciso, como un rompecabezas”, sin que pierda el sentido lógico.

“El pretexto para escribir este libro es promover vocablos de origen maya que poco a poco se han ido perdiendo; los nombres originales de los animales, las cosas, las plantas, los retomo y construyo imágenes que hablan de la flora, de la fauna, de la cultura y de algunos personajes” comentó en relación al libro inspirado en su natal Zaquila, Municipio de La Libertad en el norte del Estado.

De igual manera Lizcano nos comentó que sin ser su intención original sus escritos llevan implícitamente un mensaje sobre la conservación de los tesoros naturales y cultura en aquella zona de la selva lacandona, gracias a la recreación de ambientes y escenarios que llevan al lector a ubicarse en el sitio que el autor vivió en su infancia y que hoy recrea a través de las letras.

Sobre su creación literaria, el escritor dedicado a la promoción cultural en la Universidad Autónoma de Chiapas, compartió algunos de los textos, en décimas y sonetos, mediante los cuales hace referencias a su vida, pero también aborda el tema de su muerte, rinde homenaje a su familia, amistades y a personajes de la vida de San Cristóbal.

AMPARANOIA SE DESPIDE DE LOS ESCENARIOS EN SAN CRISTÓBAL

Concluyó su gira “bye bye tour”
Emotiva despedida se llevó a cabo en san Cristóbal de Las Casas con motivo la última presentación en la historia de la internacionalmente famosa banda española “Amparanoia” que culminó su aventura musical el pasado 9 de noviembre.

Cientos de personas se reunieron para disfrutar de la presentación de Amparo junto a nueve músicos sobre el escenario que dieron todo de sí, ante el significado de esta emotiva fecha en que culmina la historia iniciada el 9 de abril de 1996.

Liderada por la cantante andaluza Amparo Sánchez, la banda realizó su gira de despedida titulada “bye bye tour” en la que tocaron diversas ciudades de España y otras como Berlin, Buenos Aires, Viña del Mar, Paris, Atenas, D.F. entre otras, siendo San Cristóbal el sitio elegido para el concierto con que cierran el proyecto que los llevó a recorrer el planeta.

En entrevista previa a su recital Amparo comentó: “vengo de despedida, dije que volvería y lo hago para el último concierto de este proyecto, son muchas emociones y por eso elegimos a Chiapas para hacerlo, significa mucho, por eso estamos en San Cristóbal de nueva cuenta”.

Al igual que Manu Chao, Sergent García y Fermin Muguruza, Amparo es identificada por la conjunción de música de fusión y activismo político en favor de las causas justas de los pueblos del mundo.

“Chiapas esta en mi corazón desde antes de conocerlo, cuando lo conocí mucho más, y hoy me despedido aquí, es un día muy importante en mi vida” señaló visiblemente emocionada la cantante española que junto a su grupo deja su testimonio en seis discos de estudio más otros grabados en vivo.

De igual manera Amparo mencionó su intención de regresar a estas tierras “voy a volver, con mi guitarrita, a sitios chiquiticos, tranquilos pero volveré”, mencionó la mujer ciudadana del mundo.

Reggae, rumba, son, rock, flamenco, música ranchera y hasta corridos son algunos de los géneros que disfrutaron los asistentes quienes en tres ocasiones hicieron regresar al escenario a la banda que agradeció al público las muestras de cariño esa noche y a lo largo de su carrera.

CERTAMEN NACIONAL DE CANCIÓN TRADICIONAL

Evento contemplado en el Encuentro Nacional de Arte y Cultura 2008

Con gran éxito se llevo a cabo en San Cristóbal de Las Casas, el Certamen Nacional de la Canción Tradicional, contemplado dentro de las jornadas del Encuentro Nacional de Arte y Cultura 2008, organizado por la Dirección General de Educación Tecnológica e Industrial.

Al evento se dieron cita jóvenes representantes de cada una de las 32 entidades que conforman a la república mexicana, quienes a su vez fueron seleccionados en eliminatorias estatales para ser los encargados de llevar algunas de sus canciones representativas a esta justa artística y cultural.

El certamen se realizó en el auditorio de la Facultad de Derecho de la UNACH, sitio en el que los 32 representantes provenientes de escuelas CBTIS y CETIS de todo el país se presentaron haciendo su mejor esfuerzo no solo en la interpretación de melodías, sino luciendo bellos atuendos que muestran el colorido y folklor de los pueblos de México.

En su primera fase los participantes presentaron una canción tradicional de sus respectivos estados mediante la cual fueron calificados por un jurado integrado por docentes del sistema DGETI especializados en esta rama, quienes fueron los encargados de seleccionar a los diez concursantes que pasaron a la final.

En la fase final fueron los jóvenes cantantes de Yucatán, Nayarit, Oaxaca, Guerrero, Puebla, Jalisco, Tabasco, Coahuila, Distrito Federal y Chiapas quienes de nueva cuenta interpretaron melodías que los identifican con las que contendieron para obtener uno de los lugares de este concurso nacional.

Momentos posteriores a su participación la representante de Oaxaca agradeció al público por las atenciones recibidas, por su parte autoridades presentes en el evento reconocieron la hospitalidad de los chiapanecos tanto en San Cristóbal como en Tuxtla Gutiérrez, ciudades en las que se llevaron a cabo diversas actividades de índole artístico y cultural, como danza, música y teatro.

Finalmente se dio a conocer que los resultados del certamen de la canción tradicional serian dados en la ceremonia de clausura del Encuentro Nacional de Arte y Cultura a celebrarse en el Poliforum de Chiapas.

PALENQUE Y LA COSMOGONIA MAYA.

Nuevas vertientes acercan a la gente con los mayas.

Sin duda alguna la cultura maya y su legado es sorprendente, y más aun al tener la oportunidad de visitar alguno de los distintos sitios arqueológicos con los que cuenta Chiapas, como ejemplo basta mencionar a Palenque.

Enclavado en una porción de espesa selva tropical al noroeste del Estado de Chiapas se ubica Palenque, místico lugar donde las esplendorosas construcciones dan fe de una de las civilizaciones que mayor avance científico logró y que hoy en día sigue ofreciendo misterios tanto para los estudiosos como para los visitantes.

Declarado por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad, esta ciudad del mundo maya ofrece la posibilidad de observar la majestuosidad en sus construcciones como el templo de las inscripciones en el que se alojaron los restos de Pakal, o el castillo con su observatorio dese donde se registraron a la perfección los fenómenos astronómicos con los que se relacionó gran parte del devenir de esta sociedad.

Para Martin Arreola, estudioso del fenómeno maya contemporáneo, el acercamiento de la humanidad a sus ancestros se debe a la búsqueda constante de valores que los identifiquen “se trata de buscar la identidad de cada uno, no la que nos impusieron, sino la que cada uno sienta y entienda, y los mayas representan eso”, mencionó.

De igual manera comentó sobre los grupos que han vuelto la vista al pasado y que día a día toman más fuerza y expanden este conocimiento, como el caso de los seguidores del calendario maya, que es por mucho más lógico y de mayor utilidad que el calendario gregoriano que utilizamos.

“Cada vez son mas personas en muchos países que se unen y festejan cada 25 de julio el día fuera del tiempo, que es una fecha dedicada a la cultura y las artes, el día previo al inicio del año maya”, dice Arreola en relación a esta vertiente del estudio de la cultura maya que no se refiere estrictamente a lo arqueológico, sino a su cosmogonía, “se han puesto de moda, pero es una buena manera en que la gente, principalmente los jóvenes volteen a ver la riqueza que tenemos”, señaló.

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA “LOS VERACRUZANOS”

Parte del festival “Tragameluz 2008”

El pasado seis de noviembre se realizó en conocido foro cultural de San Cristóbal de Las Casas, la inauguración de la exposición titulada “Los Veracruzanos” del reconocido fotógrafo Miguel Fematt, como parte de las actividades del festival “tragameluz 2008”.

La colección de imágenes recaba parte del colorido, vida cotidiana, tradiciones y bellas estampas de Veracruz, específicamente la cuenca del Papaloapan y sus habitantes, bajo la mirada atenta de Fematt que comparte algo de lo que vivió desde niño en su constante contacto con el estado referido y en homenaje a su familia de línea materna.

A través de “Los Veracruzanos” el fotógrafo recoge imágenes de su niñez, feliz infancia en la que tenia la oportunidad de hacer cosas que en el DF no podía; ordeñar una vaca, andar en bicicleta, nadar en el rio, menciona el texto descriptivo, “El haber visitado a mi familia todos los fines de año durante mi niñez, dejó fijada en mi retina una serie de imágenes que ahora me dedico a recuperar con mi cámara”.

Actualmente Miguel Fematt es catedrático de la Facultad de Artes de la Universidad Veracruzana y entre otras actividades ha dedicado tiempo a recorrer de norte a sur el Estado de Veracruz captando a través de su lente una visión muy intima de su relación con esa tierra determinada por el profundo cariño a su familia y amigos, y por la admiración hacia la cultura que corre por sus venas.

“Para mi llegar a Veracruz era sinónimo de libertad, de autonomía” mencionó el fotografo miembro del Club Internacional de Organizadores de Festivales de Fotografía, quien también señaló que la intención de esta muestra no es solo captar momentos, sino transmitir los sabores, olores, franqueza y sensualidad de los jarochos.

Finalmente afirmó que todas las fotografías han sido manipuladas, en relación al proceso digital de su trabajo, “no creo en la posición purista que niega esto. ¿El mundo es en blanco y negro?, ¿en sepia?, ¿en una selección de cuadritos? Por eso se habla de un autor, de la mirada personal de un artista, de un fotógrafo”.

CUMPLE 35 AÑOS AL AIRE LA RADIODIFUSORA “XERA”

Inició bajo el modelo de Radio Comunidad Indígena

Cumplió 35 años al aire la estación radiofónica XERA “Radio Uno” que transmite desde San Cristóbal de Las Casas para la región de los Altos de Chiapas.

Fue el tres de noviembre de 1973 que “Radio Comunidad Indígena” en el 760 de amplitud modulada, pionera del Sistema Chiapaneco de Radio y Televisión, inició sus transmisiones en tzoztzil, tzeltal, tojolabal, cho’ol y zoque además del idioma español, bajo un modelo que priorizaba la comunicación e información hacia las comunidades de los Municipios enclavados en la zona montañosa de Chiapas.

Con motivo al festejo, a lo largo del día se llevaron a cabo diferentes actividades entre ellas transmisiones en vivo de programas en cobertura estatal, la realización de algunos de los programas televisivos de Canal 10 y se rindió un merecido homenaje a los locutores con mayor antigüedad en la emisora.

Por la tarde se realizó un festival artístico en el auditorio de la Facultad de Derecho en el que se presentaron artistas locales; Petul Xun y El Zapato de Pablito se enlazaron en vivo con Radio Ombligo y se recibió a muchos radioescuchas que felicitaron a los integrantes de “Radio Uno”, nombre actual de la estación.

En entrevista Yuri Corzo, gerente de la radiodifusora dio a conocer que en los próximos días de la semana se realizaran actividades en conjunto a la Secretaria de Pueblos Indios, Universidad Intercultural de Chiapas y en foros culturales de la ciudad, como es el caso de la participación del escritor Oscar Oliva quien también es colaborador de “Radio Uno”.

Algunas de sus actuaciones sociales más recordadas son las acontecidas durante la erupción del volcán chichonal en 1982 y durante el conflicto armado de 1994 en la localización de personas desplazadas, por cierto la estación fue tomada algunas horas por el grupo insurrecto para dar a conocer sus mensajes y comunicados.

A 35 años de su fundación XERA es una estación de corte cultural que en su programación tiene el objetivo de mantenerse como un vínculo de comunicación entre las comunidades.

INICIA EN SAN CRISTÓBAL EL FESTIVAL FOTOGRÁFICO TRAGAMELUZ

Talleres, exposiciones y concursos forman parte.

El pasado fin de semana comenzaron en San Cristóbal de Las Casas, las actividades del séptimo Festival Fotográfico “tragameluz”, organizado por el colectivo de fotógrafos independientes.

Para dar inicio a las actividades que se desarrollan del 1 al 15 se inauguró la exposición “Revelaciones Manifestación y Encarnación del Eterno Femenino”, que se aloja en el Centro hemisférico – FOMMA ubicado ene l barrio de mexicanos en esta ciudad.

Integrada por ocho series fotográficas se muestran imágenes de las diferentes perspectivas de lo que significa ser mujer en Chiapas. Las fotografías van de lo dramático a lo divertido y de lo cotidiano a lo reflexivo, guardado por los artistas de la lente.

Revelaciones es un trabajo colectivo en el que unen sus esfuerzos Cecilia Monroy Cuevas, Luis E. Aguilar, Efraín Ascencio Cedillo, Leonardo Toledo Garibaldi, Jutta Meier-Wiedenbach, Edith Ramos "Niko", José Ángel Rodríguez y Fabián Ontiveros, quienes comparten su visión guardada en fotografías de la significación femenina en nuestro entorno local.

A través del eterno femenino las imágenes recogen representaciones de orden social, cultural y religioso, y los roles que se han de seguir, es decir el modelo que define y descarta. “La revelación, por su parte, se encarga de develar misterios, de hacer carne lo que sólo es verbo. Estas revelaciones se rebelan frente a ese eterno, muchas veces sin proponérselo” mencionaron los organizadores en el texto descriptivo.

Entre otras actividades este año se realizará la entrega por primer ocasión el premio “Tragameluz 2008” y la presentación de la Red de Espacios Fotográficos en Internet (REFI), que buscan orientar el festival hacia los medios electrónicos y digitales que les permitan hacer más accesible y tener mayor cobertura, sin dejar atrás los medios físicos convencionales que se encontraran en diversos foros culturales de San Cristóbal.

Algunas de las actividades contempladas para este séptimo festival son: presencia de los organizadores de ”Mayo fotográfico”, presentación de la agenda Rendija, talleres de Photoshop, creación de fotoblogs y exposiciones de miembros del colectivo de fotógrafos.